Fotos de Alumnos de 2° año "C" de la Escuela Técnica. Observaciones de Taller de Docencia II

Tapa de Revista Jóvenes

Fotos de Programas de Radio

Revista

EDITORIAL

La REVISTA JÓVENES que me propuse realizar abarca diferentes temas, que son importantes para toda le sociedad porque trata de situaciones que se están apoderando de los adolescentes y de una u otra manera los perjudica.
Pero también , temas que son útiles ya sea para el estudio o la vida cotidiana como es el uso de las tecnologías , que cada vez son más los que la utilizan como herramienta de estudio o de trabajo.
Además, con la Licencia Anabel Wirth quién es nuestra profesora de Producción Periodística Para Medios I, con ella realizamos un programa de radio en el cual se vincula la parte práctica con teórica y difundir actividades de carácter institucional para así generar un nexo entre la comunidad y la institución.

Revista 2008

PARA ENAMORADOS

El poema que sostiene en tus manos
Es un poema muy especial.
No sólo porque te lo escribo yo…
Pero porque dice algo
Que quiero que sepas hoy
Y que lo recuerdes
Por siempre.

Con este poema
Quiero expresar que
Tú eres increíblemente especial para mí.

Eres muy importante
En mi vida y esencial
Para mi felicidad.
Ese preciso lugar donde nuestras vidas
Se superponen, es el espacio donde encuentro
Mayor comprensión,
La más inmensa paz, los recuerdos más hermosos, y una alegría que
Habita en mi corazón.

Cuando sostengas este poema en tus manos,
Quiero que imagines
Que estoy sonriendo con dulzura
Y que te agradezco…
Por todo lo que eres… para mí.


De Collin McCarty.

Revista 2008

Aprender a leer
Lectura, actividad caracterizada por la traducción de símbolos o letras en palabras y frases dotadas de significado. Una vez descifrado el símbolo se pasa a reproducirlo, así pues, la primera fase del aprendizaje de la lectura está ligado a la escritura. El objetivo último de la lectura es hacer posible la comprensión de los materiales escritos, evaluarlos y usarlos para nuestras necesidades. Para leer hay que seguir una secuencia de caracteres colocados en un orden particular. Por ejemplo, la lectura en español fluye de izquierda a derecha; en hebreo, de derecha a izquierda; y en chino, de arriba abajo. El lector debe conocer el modelo y usarlo de forma apropiada. Por regla general, el lector ve los símbolos en una página, transmitiendo esa imagen desde el ojo a determinadas áreas del cerebro capaces de procesarla e interpretarla. La lectura se puede realizar también mediante el tacto, como ocurre en el sistema Braille, un método de impresión diseñado para personas ciegas que se sirve de un punzón para escribir. Leer tiene que ver con actividades tan variadas como la dificultad de un niño pequeño con una frase sencilla en un libro de cuentos, un cocinero que sigue las normas de un libro de cocina, o un estudiante que se esfuerza en comprender los significados de un poema. Leer permite acceder a la sabiduría acumulada por la civilización. Los lectores maduros aportan al texto sus experiencias, habilidades e intereses; el texto, a su vez, les permite aumentar las experiencias y conocimientos, y encontrar nuevos intereses.

Para alcanzar madurez en la lectura, una persona pasa por una serie de etapas, desde el aprendizaje inicial hasta la habilidad de la lectura adulta. La primera etapa, la preparación, tiene que ver con las habilidades que los niños alcanzan normalmente antes de que puedan sacar provecho de la instrucción formal para la lectura. Los niños adquieren conocimiento del lenguaje y del nombre de las letras, aprenden que las palabras están compuestas de sonidos separados y que las letras pueden representar estos sonidos.


Los padres pueden ayudar en el proceso leyendo a los niños, acercándoles así al lenguaje formal de los libros, resaltando palabras y letras, y haciéndoles ver que esas palabras en un libro pueden narrar una historia o proporcionar información. Otras habilidades de preparación se adquieren por medio de juegos de palabras y de ritmos fonéticos. Hacer juegos de lenguaje aparentemente ayuda a centrar la atención de los pequeños en los sonidos de las palabras, así como en sus significados. Los niños también aprenden otros aspectos del lenguaje escrito. A edades tempranas pueden distinguir su escritura de la de otras lenguas, reconocer el estilo comercial, realizar 'pseudolectura' con libros familiares y otros juegos. Se ha sugerido que estas primeras conductas de lectura contribuyen al posterior éxito lector.


IMPORTANCIA DE LEER
Además de su valor intrínseco, la habilidad para leer tiene consecuencias económicas. Los adultos que mejor leen son capaces de alcanzar más altos niveles y es probable que consigan puestos de trabajo mejor remunerados. El aumento de la tecnificación de la sociedad ha incrementado las exigencias de alfabetización adecuada, presión que ha llegado al ámbito escolar de forma directa. Un nivel más alto de alfabetización se necesita tanto en los negocios o en la industria como en la vida diaria, por ejemplo, para comprender diversos formularios o para entender las noticias de los periódicos. Se han llevado a cabo algunos esfuerzos para simplificar los formularios y los manuales, pero la carencia de suficiente capacidad lectora definitivamente impide que una persona pueda desenvolverse en la moderna sociedad occidental.
Los programas de alfabetización de adultos se pueden diferenciar según los niveles que desarrollan. Los programas de alfabetización prefuncional animan el desarrollo de la descodificación y reconocimiento de palabras, semejante a los objetivos de las escuelas primarias, aunque usan materiales más apropiados para la edad adulta. Los programas que tratan el desarrollo de la alfabetización funcional llevan el nivel al uso de la lectura para adquirir nueva información y realizar tareas relacionadas con el empleo. Los programas de alfabetización avanzada subrayan el desarrollo de las habilidades de más alto nivel. La gran importancia de la habilidad lectora se hace patente en el desarrollo de los programas de alfabetización en algunos países en vías de desarrollo como, por ejemplo, Cuba, cuyos programas envían jóvenes estudiantes a las zonas rurales para ejercer como profesores de personas analfabetas

DESARROLLO DE LA HABILIDAD LECTORA
En la siguiente etapa del desarrollo lector, el énfasis se pone desde la lectura de historias de contenido conocido hasta la lectura de materiales más difíciles que enseñan al chico nuevas ideas y opiniones. En esta etapa la lectura silenciosa para comprender y las habilidades de estudio se fortalecen. Este paso del aprendizaje es especialmente importante porque el estudiante debe ahora comenzar a usar las habilidades lectoras para aprender hechos y conceptos en los estudios sociales, científicos y otros temas. Efectuar este salto cualitativo es difícil para algunos estudiantes, y sus niveles lectores pueden aumentar a un ritmo más lento de lo habitual en las clases de primaria.
Algunos educadores conciben la comprensión lectora como una serie de subdestrezas, como comprender los significados de la palabra en el contexto en que se encuentra, encontrar la idea principal, hacer inferencias sobre la información implicada pero no expresada, y distinguir entre hecho y opinión. La investigación indica que la lectura se puede dividir en muchas subdestrezas diferentes, unas 350, que deben dominarse.
En los años de educación secundaria y superior, los materiales de lectura llegan a ser más abstractos y contienen un vocabulario más amplio y técnico. En esta etapa el estudiante no sólo debe adquirir nueva información, sino también analizar críticamente el texto y lograr un nivel óptimo de lectura teniendo en cuenta la dificultad de los materiales y el propósito de la lectura. Para los estudiantes mayores estudiar palabras es una forma de aumentar la capacidad lectora. Esto requiere el uso de diccionarios, estudiar las partes de las palabras y aprender a encontrar el significado de una palabra en referencia al contexto. Los estudiantes pueden también aumentar su vocabulario prestando atención especial a las nuevas palabras que puedan hallar. El desarrollo de las estrategias de estudio eficiente es importante en el aprendizaje de las diversas clases de materias. Una técnica útil de estudio es subrayar, dado que ayuda a incrementar la comprensión de los principales puntos y detalles de un texto.

Revista 2008

LA TECNOLOGÍA EN LA ESCUELA

Un desafío que tiene nuestro sistema educativo es la incorporación de nuevas tecnologías para mejorar la calidad de la enseñanza y, obviamente, para ajustarse a las transformaciones técnicas del fin de siglo. Pero no se trata de la mera presencia de computadoras en las aulas. Tampoco de hacer lo que se viene haciendo con un nuevo instrumento. Se trata de aprovechar el sinfín de recursos informáticos para alcanzar nuevos objetivos, para incentivar la creatividad de los estudiantes, para modificar la dinámica de las clases, para traer el mundo a la pantalla del aula. Se estima que hay cerca de cien mil computadoras entre todos los colegios del país, pero no están, en general, ni bien aprovechadas ni bien distribuidas en la geografía nacional. El número no es pequeño, pero aún parece insuficiente.
El número no es pequeño, pero aún parece insuficiente. Es necesario, junto con los equipos, que se brinde mantenimiento, conexión a Internet, software educativo y capacitación a los docentes. Sólo de esta manera se puede revertir el analfabetismo informático de muchos de nuestros escolares y, también, es la única vía capaz de hacer que las nuevas tecnologías echen raíz en las escuelas actuales. En este sentido, una interesante iniciativa es el lanzamiento de la Primera Red Telemática de Educación que, a partir de abril y vía fibra óptica, conectará a doce escuelas de educación técnica y tres centros de formación pedagógica de la ciudad de Buenos Aires.
Las autoridades educativas porteñas estiman que para fin de año podrán sumar a las 124 escuelas de nivel medio y a los 21 centros de formación docente. En el futuro está previsto integrar a las escuelas públicas primarias. A través de la red los estudiantes podrán navegar gratuitamente por Internet y disponer de correo electrónico propio. A la vez, se promoverá el intercambio entre escuelas, docentes y alumnos. Se contempla capacitar a los docentes a fin de que se apropien de la computadora como instrumento docente y, de esa forma, puedan contribuir a que los chicos se apropien de los recursos informáticos para poder navegar por el mundo contemporáneo con la brújula más apropiada. Así como la educación es un medio de socialización y de preservación de lazos comunitarios, también es una instancia de adaptación al mundo existente. Y, en este sentido, nuestra realidad está profundamente ligada a las transformaciones técnicas. Si las escuelas se apartan de ellas, pierden eficacia en su función. En cambio, si entrelazan la tradición con la innovación técnica ganará toda la comunidad.

LA TECNOLOGÍA Y LA ESCUELA

Dentro de las modificaciones introducidas en las instituciones escolares, como en los planes de estudio y en las reformas curriculares en el marco de la Nueva Ley Federal de Educación, vale detenerse en un de ellos: el que hace particular énfasis en la importancia de la incorporación tecnológica, su manejo instrumental.
Cómo funcionan los medios, cómo producen significados, cómo están organizados, cómo el público les otorga sentido, etc. son algunos de los interrogantes que se pretende los niños de la EGB (Educación General Básica) diluciden, aún cuando ni siquiera los profesionales del campo en cuestión están en condiciones de dar respuestas concretas (aunque no omnicomprensivas) sobre tales cuestiones.
Creer que la utilización instrumental de algunas de las nuevas tecnologías de comunicación e información (como por ejemplo internet) en las escuelas es sinónimo de fomento de las destrezas críticas y creativas de los chicos, así como pensar que la incorporación dentro de las clases de actividades relacionadas a dar a luz productos comunicacionales (ya sean éstos radiales, televisivos, etc.) va a contribuir a alertar a los niños sobre las posibilidades de innovación y de cambio, así como estimularlos para que analicen de manera reflexiva sus preferencias y aprendan a cuestionarlas o defenderlas, es un postulado que parece gozar .

UN MUNDO NUEVO

Desde su aparición , las computadoras han despertado temores entre gran parte de la humanidad. A ello, tal vez, han contribuido los films de ciencia ficción en los que las muestran como verdaderos cerebros electrónicos, capaces de controlar el mundo. La computadora no sienten, ni piensan… Son frutos de la inteligencia del hombre, y es él, con su inteligencia, que puede ser capaz de sacarle provecho. El hombre es el cerebro y la máquina quién ejecuta lo que él desea. De ahí la importancia de abrirle las puertas al mundo de la computación, que día a día va está ganando terreno dentro la sociedad moderna. Además, se considera que en un futuro inmediato la persona que no tenga conocimientos informáticos no podrá desempeñarse eficientemente en casi ninguna profesión. El mundo de la computadora evoluciona a pasos gigantesco, y nadie sabe a ciencia cierta cuál será su futuro mediato. Pero, seguramente el panorama para el hombre será muy alentador, ya que a través de estos ordenadores electrónicos se reducirá el trabajo mecánico y reiterativo, y se incrementará la eficiencia, el dinamismo, la creatividad, el rendimiento, la innovación… Abrámosles las puertas a este mundo maravilloso...

Revista 2008

EURÍPIDES
Según la tradición, Eurípides nació en Salamina, un 23 de septiembre probablemente del año 480 a.C., el día de la gran batalla naval entre los griegos y los persas. Sus padres, según afirman ciertos expertos, pertenecían a la nobleza; en opinión de otros, sin embargo, eran de origen humilde. Su hijo, en cualquier caso, recibió una esmerada educación. Las obras de Eurípides comenzaron a representarse en los festivales dramáticos de Ática durante el año 454 a.C., pero hasta el año 442 a.C. el autor no obtuvo el primer premio. Esta distinción, pese a su prolífico talento, no recayó sobre él más que en cuatro ocasiones. Además de sus escritos se interesó muy especialmente por la filosofía y la ciencia.

Si bien Eurípides no se identificó personalmente con una determinada escuela filosófica, recibió la influencia de los sofistas y de filósofos como Protágoras, Anaxágoras y Sócrates. Fue un hombre austero, y se consideraba incomprendido por sus contemporáneos, conclusión que, por lo demás, no carece de fundamento, pues fue frecuentemente objeto de ataques por parte de los escritores atenienses de comedia: Aristófanes lanzó contra él una sátira en Las ranas (405 a.C.). Las obras de Eurípides eran criticadas por su carácter anticonvencional, por sus diálogos naturales (sus héroes y príncipes hablaban un lenguaje cotidiano) y por su independencia de los valores morales y religiosos tradicionales. A pesar de todo, sus obras se hicieron famosas en toda Grecia. Al final de su vida abandonó Atenas y se instaló en Macedonia.

Revista 2008 Sóflocles

Sóflocles
Sófocles nació en Colono Hípico (hoy parte de Atenas) alrededor del año 496 a.C. Hijo de Sofilo, un acomodado fabricante de armaduras, Sófocles recibió la mejor educación aristocrática tradicional. De joven fue llamado a dirigir el coro de muchachos para celebrar la victoria naval de Salamina en el año 480 a.C. En el 468 a.C., a la edad de 28 años, derrotó a Esquilo, cuya preeminencia como poeta trágico había sido indiscutible hasta entonces, en el curso de un concurso dramático. En el 441 a.C. fue derrotado a su vez por Eurípides en uno de los concursos dramáticos que se celebraban anualmente en Atenas. Sin embargo, a partir del 468 a.C., Sófocles ganó el primer premio en veinte ocasiones, y obtuvo en muchas otras el segundo. Su vida, que concluyó en el año 406 a.C., cuando el escritor contaba casi noventa años, coincidió con el periodo de esplendor de Atenas. Entre sus amigos figuran el historiador Herodoto y el estadista Pericles. Pese a no comprometerse activamente en la vida política y carecer de aspiraciones militares, fue elegido por los atenienses en dos ocasiones para desempeñar una importante función militar.

OBRA
Sófocles es considerado hoy por muchos estudiosos como el mayor de los dramaturgos griegos, por haber alcanzado un equilibrio expresivo que está ausente tanto en el pesado simbolismo de Esquilo como en el realismo teórico de Eurípides. Escribió más de cien piezas dramáticas, de las cuales se conservan siete tragedias completas y fragmentos de otras ochenta o noventa. Las siete obras conservadas son Antígona, Edipo Rey, Electra, Áyax, Las Traquinias, Filoctetes y Edipo en Colono (producida póstumamente en el año 401 a.C.). También se conserva un gran fragmento del drama satírico Los sabuesos, descubierto en un papiro
egipcio alrededor del siglo XX. De estas siete tragedias la más antigua es probablemente Áyax (c. 451-444 .C.). Le siguen Antígona y Las Traquinias (posteriores a 441 a.C.). Edipo Rey y Electra datan del 430 al 415 a.C. Se sabe que Filoctetes fue escrita en el año 409 a.C.
Edipo Rey, de Sófocles, es una de las tragedias griegas más conocidas, considerada como una de las mejores obras de la historia del teatro por su lenguaje y sus personajes. Su autor se basó para escribirla en el mito griego de Edipo, el cual, sin saberlo, mata a su padre y se casa con su madre. Esta escena en la que aparecen Edipo y Jocasta, su madre y esposa, pertenece a una producción del Teatro Habimah de Israel.

Edipo, en la mitología griega, rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta, rey y reina de Tebas respectivamente. Un oráculo advirtió a Layo que sería asesinado por su propio hijo. Decidido a rehuir su destino, ató los pies de su hijo recién nacido y lo abandonó para que muriera en una montaña solitaria. Un pastor recogió al niño y se lo entregó a Pólibo, rey de Corinto, quien le dio el nombre de Edipo (pie hinchado) y lo adoptó como su propio hijo. El niño no sabía que era adoptado y, cuando un oráculo proclamó que mataría a su padre, abandonó Corinto. Durante su travesía, encontró y mató a Layo, creyendo que el rey y sus acompañantes eran una banda de ladrones y así, inesperadamente, se cumplió la profecía.
Solo y sin hogar, Edipo llegó a Tebas, acosado por un monstruo espantoso, la Esfinge, que andaba por los caminos que iban a la ciudad, matando y devorando a todos los viajeros que no sabían responder al enigma que les planteaba. Cuando Edipo resolvió acertadamente el enigma, la esfinge se suicidó. Creyendo que el rey Layo había muerto en manos de asaltantes desconocidos, y agradecidos al viajero por librarlos del monstruo, los tebanos lo recompensaron haciéndolo su rey y dándole a la reina Yocasta por esposa. Durante muchos años la pareja vivió feliz, sin saber que ellos eran en realidad madre e hijo. Entonces descendió una terrible peste sobre la tierra, y el oráculo proclamó que debía ser castigado el asesino de Layo. Pronto Edipo descubrió que involuntariamente había matado a su padre. Atribulada por su vida incestuosa, Yocasta se suicidó y, cuando Edipo se dio cuenta de que ella se había matado y que se condenaba a sus hijos, se quitó los ojos y abandonó el trono. Vivió en Tebas varios años pero acabó desterrado. Acompañado por su hija Antígona, vagó durante muchos años. Finalmente llegó a Colono, un santuario cerca de Atenas consagrado a las poderosas deidades llamadas Euménides. En este santuario para suplicantes murió Edipo, después de recibir la promesa del dios Apolo de que el lugar de su muerte permanecería sagrado y otorgaría un gran beneficio a la ciudad de Atenas, que había dado refugio al vagabundo.

Revista

La Ilíada

Homero fue un poeta griego cuyo nombre es el símbolo de epopeya helénica, padre de la poesía y la épica. Al parecer se trataba de un aedas ciego, es decir de un poeta errante que cantaba o recitaba y que utilizó para la composición de sus magnas obras, La Ilíada y La Odisea.
Debió vivir entre los siglos XII y VII a. de J.C, y nació en Esmirna o en Chíos, aunque ya otras sietes ciudades pretendían ser su cuna.
Nadie concibe a Homero niño o joven imberbe, u hombre arrogante, sino que todos lo presentan como anciano, de gran entereza física, ciego y ostentando en su diestra la lira con que acompañaba la recitación de sus cantos o rapsodias heroicas.
Como todo cantor griego, recorría pueblos y ciudades de las costas de Grecia y Asia Menor y como las hazañas y episodios que marcaba y los héroes que evocaba eran los antepasados de quienes le oían, despertaba en ellos una corriente de interés, simpatía y popularidad cuando escuchaban al anciano poeta cantar en su propia lengua las proezas de sus padres y abuelos.
La Ilíada es el poema de Ilión, capital del reino de Príamo. La acción del poema tiene lugar en el año décimo de la guerra de Troya y cuenta un episodio que duró cincuenta y un días. Homero nos lo indica en el libro II. 134: “ nueve años del gran Zeus transcurrieron ya; los maderos de las naves se han podrido y las cuerdas están deshechas” La acción se halla dividida en XXIV cantos.

La Ilíada se sitúa en el último año de la guerra de Troya, que constituye el telón de fondo de su trama. Narra la historia de la cólera del héroe griego Aquiles. Insultado por su comandante en jefe, Agamenón, el joven guerrero Aquiles se retira de la batalla, abandonando a su suerte a sus compatriotas griegos, que sufren terribles derrotas a manos de los troyanos.

Aquiles rechaza todos los intentos de reconciliación por arte de los griegos, aunque finalmente cede en cierto modo al permitir a su compañero Patroclo ponerse a la cabeza de sus tropas. Patroclo muere en el combate, y Aquiles, presa de furia y rencor, dirige su odio hacia los troyanos, a cuyo líder, Héctor (hijo del rey Príamo), derrota en combate singular. El poema concluye cuando Aquiles entrega el cadáver de Héctor a Príamo, para que éste lo entierre, reconociendo así cierta afinidad con el rey troyano, puesto que ambos deben enfrentarse a la tragedia de la muerte y el luto. Los orígenes de la guerra de Troya se remontan a un incidente ocurrido durante las bodas de Peleo, soberano de los mirmidones, y Tetis, una de las nereidas. Eris, la diosa de la discordia, irrumpió en el suntuoso banquete organizado para la ocasión y arrojó a los invitados una manzana de oro que decía "a la más bella". Zeus pidió a Paris, hijo del rey Príamo de Troya, que eligiera entre las tres diosas que aspiraban a la manzana: Hera, Atenea y Afrodita. Paris eligió a Afrodita y a cambio ésta le prometió el amor de la mujer más bella del mundo: Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta.Sin embargo, para él se abrí un mundo nuevo con el que jamás había soñado. Supo reconocido y aceptado como príncipe en la familia de Príamo y, con la ayuda de Afrodita, viajó a Esparta. Conoció a Helena, quedó deslumbrado por su belleza, como tantos otros, pero con la diferencia de que también ella se enamoró de él gracias a la magia y encantamiento de la diosa.
La Ilíada se sitúa en el último año de la guerra de Troya, que constituye el telón de fondo de su trama. Narra la historia de la cólera del héroe griego Aquiles. Insultado por su comandante en jefe, Agamenón, el joven guerrero Aquiles se retira de la batalla, abandonando a su suerte a sus compatriotas griegos, que sufren terribles derrotas a manos de los troyanos. Aquiles rechaza todos los intentos de reconciliación por arte de los griegos, aunque finalmente cede en cierto modo al permitir a su compañero Patroclo ponerse a la cabeza de sus tropas. Patroclo muere en el combate, y Aquiles, presa de furia y rencor, dirige su odio hacia los troyanos, a cuyo líder, Héctor (hijo del rey Príamo), derrota en combate singular. El poema concluye cuando Aquiles entrega el cadáver de Héctor a Príamo, para que éste lo entierre, reconociendo así cierta afinidad con el rey troyano, puesto que ambos deben enfrentarse a la tragedia de la muerte y el luto. Los orígenes de la guerra de Troya se remontan a un incidente ocurrido durante las bodas de Peleo, soberano de los mirmidones, y Tetis, una de las nereidas. Eris, la diosa de la discordia, irrumpió en el suntuoso banquete organizado para la ocasión y arrojó a los invitados una manzana de oro que decía "a la más bella". Zeus pidió a Paris, hijo del rey Príamo de Troya, que eligiera entre las tres diosas que aspiraban a la manzana: Hera, Atenea y Afrodita. Paris eligió a Afrodita y a cambio ésta le prometió el amor de la mujer más bella del mundo: Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta. Sin embargo, para él se abrí un mundo nuevo con el que jamás había soñado. Supo reconocido y aceptado como príncipe en la familia de Príamo y, con la ayuda de Afrodita, viajó a Esparta. Conoció a Helena, quedó deslumbrado por su belleza, como tantos otros, pero con la diferencia de que también ella se enamoró de él gracias a la magia y encantamiento de la diosa.

Pero se quedó con la que le correspondía a Aquiles. Furioso, el joven guerrero de los pies ligeros se retiró de la batalla, y decidió mantenerse como testigo de la guerra, junto con Patroclo, en su tienda de campaña. Para los griegos, fue un golpe grande. Habían perdido al héroe que los llevaría victoria. Para los troyanos era motivo de fiesta. Ahora sí podían avanzar sobre los griegos . Más o menos, fue sucediendo algo parecido a lo que querían los troyanos y a lo que temían los aqueos.
Patroclo fue a la guerra. Se llenó de coraje y avanzó más allá de donde se le había dicho. Tal vez se sintió como Aquiles, dentro de su armadura y quiso llevarse Troya por delante. El dios Apolo lo golpeó y lo fue dejando sin armas, hasta que fue blanco fácil de dos lanzas troyanas. La segunda y definitiva fue la de Héctor. Héctor el hijo mayor de Príamo, el valiente guerrero de Troya, se puso la armadura de Aquiles y acarició la gloria de tener sobre su cuerpo el muro personal del más famoso héroes guerreros.
La noticia llegó a Aquiles y héroe estalló su rabia y su dolor en un grito tan desesperado que los teucros huyeron, horrorizados. Un grito tan profundo que hasta su madre diosa lo escuchó desde el fondo del mar . El dolor de Aquiles no tenía consuelo. Ya no tenía ni a su amado Patroclo ni a su poderosa armadura, estaba solo en medio de una guerra y el dolor lo partía en dos frente a las costas de Ilión.
También Aquiles sabía de los planes del destino, y era conscientes de que si mataba a Héctor, él tampoco sobreviviría. Pero recordó a Patroclo y ya no tuvo más dudas ,tenía que vengar su muerte aunque la suya fuera el precio a pagar. Cuando se puso su armadura nueva, sabía que iba a escribir la historia con su vida y con su muerte. Iba a luchar con un hombre que le había arrebatado, con un golpe mortal, su amigo y su armadura. Allí fue.
El raro momento del enfrentamiento de las dos armadura de Aquiles se dio por fin. La lanza del héroe de los pies ligeros atravesó el cuello del troyano, ahí donde se acaba la protección de la armadura; la punta salió por la nuca y, mientras el alma se le perdía, recordó a Patroclo diciéndole, al morir, que su hora también estaba cerca. Y le anunció a Aquiles que también la suya rondaba , de la mano de París y de Apolo. Aquiles miró a su alrededor.
Su muerto querido aún yacía en las costas, y tenían que rendirle honores, ahora que había cumplido su venganza.
Los teucros miraban desolados desde atrás de la muralla, y los dioses desde la cima del monte Ida. La rabia y el dolor le dieron fuerzas para desnudarlo, atarlo a la parte trasera de su carro y arrastrarlo con la cabeza haciendo huellas sobre la tierra, hasta su campamento.
Comenzaron los juegos atléticos de honor a Patroclo, mientras el dolor y el horror arrugaban las caras y los ojos en una tierra que se consumía en cadáveres, de ambos lados de las murallas. Los dioses hicieron saber a Aquiles que la deshonra del cuerpo de Héctor era insoportable. El héroe aceptó recibir a Príamo para entregarle a su hijo muerto, y detuvo la guerra durante doce días, hasta el entierro del príncipe.
Cuando volvieron a la batalla, Aquiles volvió a vencer a cuanto enemigo peligroso se le pusiera en su camino. Entre llamas de la guerra, no pudo ser vencido jamás. Solo durante la tregua cuando quiso entrar a la fortaleza, París le disparó una flecha a traición. El dios Apolo se encargo de que diese en su punto vulnerable, en la única región de su cuerpo que podía ser herida mortal: en el talón izquierdo.
Pero faltaba definir una guerra que tenia final anunciado pero que ni los hombres ni los dioses habían podido terminar todavía por las armas. Para los griegos, era necesaria la astucia, la sabiduría de alguien que hubiera aprovechado la vida para aprenderla y conocer las razones y los hechos de los hombres sin necesidad de adivinos o adivinanzas. Ese hombre era Ulises, el protegido de Atenea. Fue quien tuvo las ideas definitivas. Para saber qué cosas tenían que suceder para que ganaran finalmente la guerra, debían secuestrar al hijo de Príamo y hacer que les revele el oráculo. Lo hicieron. Así supieron que debían conseguir las armas de Heracles, sacar de Troya una estatua de madera de Atenea que, mientras Ilión, protegería la ciudad, y convencer de entrar a la batalla al hijo que había tenido Aquiles. Todo hicieron pero faltaba algo. En las inspiraciones de astucia que tenía Ulises a través de Atenea, se le ocurrió construir un enorme caballo de madera.
Los troyanos se asomaron a las murallas no vieron rastros de los griegos que habían estado allí durante diez años. Todo indicaba que los aqueos se habían rendido y habían vuelto a sus reinos. Sólo había un gigantesco caballo de madera. Solamente encontraron a un primo de Ulises Sinón quien les dijo que los griegos lo habían abandonado, y que le habían dejado un regalo para reparar el daño causado por el robo de la estatua de Atenea a la ciudad. Los suspiros de la paz conseguida después de tanto tiempo se desparramaron por los teucros. Ahora sí podían volver tranquilos, sin sobresaltos. Ni siquiera hizo falta que alguien diera la orden de abrir las murallas para hacer entrar al caballo de la victoria. Tuvieron que demoler parte de los muros, pero no importó. Una paz así no se consigue todos los días.
Un adivino y sacerdote de Apolo, Laocoonte, presintió una trampa y se lo dijo a los troyanos. Nadie le creyó. Sobre todo, cuando poco después, mientras ofrecía un sacrificio a Poseidón en la orilla del mar, apareció una enorme serpiente se lo devoraron junto a uno de sus hijos. Estaba claro para los teucros, los dioses lo castigaron por haber mentido.
Casandra, hija de Príamo, salió gritando que dentro del caballo se escondía los griegos. Nadie le creyó. La fiesta empezaba. Era hora de festejar, divertirse por la paz y la victoria y por todo el tiempo que pasaron entre la muerte. Pronto todo el pueblo dormía, por primera vez, plácidamente, ya sea por la borrachera de la noche de fiesta o por la calma que hacía mucho tiempo no tenían.
Cuando todo la ciudad reposaba, Sinón prendió una antorcha en la playa, que podía ser vista desde una isla cercana.
El vientre se abrió sigilosamente, y de allí salieron Ulises y todos los héroes que estaban allí escondidos. Abrieron las puertas de la ciudad y, por ellas entraron los aqueos que vinieron en sus barcos al ver la señal de Sinón.
En pocas horas, la primera antorcha que comenzó a incendiar la ciudad se había multiplicado y había arrasado con todo. Los griegos mataron a todos los troyanos que se interpusieron en su camino. Acabaron con el poderío y el esplendor de la vieja Trota, que quedó sepultada en los mapas de los recuerdos borrosos durante siglos y milenios.
Héroes, hombres y mujeres murieron. Los dioses se divirtieron, lloraron y sufrieron un poco, pero siguieron en sus tronos, ocupados de otros tiempos y otros hombres. Sólo uno de los héroes troyanos sobrevivió, Eneas, de la familia al originar otro pueblo famoso, que daría que hablar con el paso de los tiempos: Roma.
Cuando las llamas cubrieron la ciudad de Ilión, los troyanos deben haber visto en ellas algo del fuego de los ojos de Paris que, para ese entonces, ya había muerto en la guerra.
Cuentan, también, que, en la última noche de Troya, Menelao encontró a Helena y recordó que, por ella, había muerto cientos de guerreros valientes de Grecia. Sacó la espada para matarla. Ella se descubrió el pecho y él, nuevamente, se rindió antes su belleza fatal, desgarradora. La tomó en sus brazos, la condujo hasta su barco, y volvió con ella a Esparta.

Revista

El infierno disfrazado

Un hombre, su caballo y su perro iban por una carretera. Cuando pasaban cerca de un enorme árbol, cayó un rayo y los tres murieron fulminados. Pero el hombre no se dio cuenta de que ya había abandonado este mundo, y prosiguió su camino con sus dos animales; a veces los muertos tardan un cierto tiempo antes de se4r conscientes de su nueva condición…
La carretera era muy larga, colina arriba, el sol era muy fuerte, estaban sudados y sedientos. En una curva del camino vieron un portal magnífico, todo de mármol, que conducía a una plaza pavimentada con adoquines de oro, en el centro de la cual había una fuente de donde manaba una agua cristalina.
El caminante se dirigió al hombre que custodiaba la entrada.
-Buenos días.
-Buenos días-respondió el guardián. -¿Cómo se llama este lugar tan bonito?
-Esto es el cielo.
-Qué bien que hayamos llegado al Cielo, porque estamos sedientos-Usted puede entrar y beber tanta agua como quiera. Y el guardián señaló la fuente.
-Pero mi caballo y mi perro también tienen sed…
-Lo siento mucho– dijo el guardián-pero aquí no se permite la entrada a los animales.
El hombre se levantó con gran disgusto, puesto que tenía muchísima sed, pero no pensaba beber solo; dio las gracias al guardián y siguió adelante.
Después de caminar un buen rato cuesta arriba, exhaustos, llegaron a otro sitio, cuya entrada estaba marcada por una puertecita vieja que daba a un camino de tierra rodeada de árboles. A la sombra de uno de los árboles había un hombre echado, con la cabeza cubierta por un sombrero, posiblemente dormía.
-Buenos días-dijo el caminante.
El hombre respondió con un gesto con la cabeza.
-Tenemos mucha sed, mi caballo, mi perro y yo.
-Hay una fuente entre aquellas rocas-dijo el hombre, indicando el lugar.
-Podéis beber tanta agua como queráis.

El hombre, el caballo y el perro fueron a la fuente y calmaron su sed. El caminante volvió atrás para dar las gracias al hombre.
-Podéis volver siempre que queráis– Les respondió-
-A propósito¿ Cómo se llama este lugar?
-Cielo.
-¿El cielo?¿Pero si el guardián del portal de mármol me ha dicho que aquello era el cielo!
-Aquello no era el Cielo, era el infierno.
El caminante quedó perplejo.
-¡Deberías prohibir que utilicen vuestro nombre!¡Esta información falsa debe de provocar grandes confusiones!
-¡De ninguna manera! En realidad, nos hacen un gran favor, porque allí se quedan todos los que son capaces de abandonar a sus mejores amigos…

Paulo Cohelo

Paulo Coelho nació en Río de Janeiro (1947-), ciudad donde realizó sus estudios. Antes de convertirse en unos de los autores más populares de su país se desempeño como directivo de una empresa multinacional, profesor de teatro, novelista, compositor de canción popular, periodista y dramaturgo brasileño.
Fundador de la revista alternativa en el año 2001.
Su primer libro, El peregrino de Compostela (Diario de un mago) (1987), está inspirado en su peregrinaje a pie por el Camino de Santiago. Estudioso de las ciencias ocultas, sus novelas El alquimista (1988), Brida (1990) o La quinta montaña (1996) tratan el tema de la elevación espiritual y de la persona amada: “Toda la vida del hombre en la faz de la Tierra se resume a esto: buscar la Otra Parte. No importa si él finge correr detrás de la sabiduría, del dinero o del poder. Muchas de sus obras pueden ser consideradas dentro de la categoría de libros esotéricos y de autoayuda.
En 1998 recibió la Orden Rio Branco de Brasil y en 2002 ingresó en la Academia Brasileña de las Letras.

Tu tiempo, mi tiempo, el tiempo… el tiempo ajeno, el tiempo con dueño, el dios tiempo…
Dos tiempos.
Uno es ajeno, el que llevas en tu muñeca con el sonar del tic tac, el que te dirá que vas tarde, el que tranquilizara porque aun falta para que se acabe la espera, el que se perderá cuando estés feliz y no notes su pasar… el que traerá la noche, el que marcará el día… el tiempo de la maquina que un día no tendrá batería.

El otro tiempo es el de la arena… el de tu destino, el que tu detienes o apresuras según tu andar. El que te toca, el que te acerca a lo que quieres y a lo que eres… el que se detiene cuando te alejas de ti mismo, el que amanece con tus sueños cumplidos, el que no hace ruido. El que te da oportunidades una y otra vez…
Hay hombres de maquina… siguen el ritmo del compás del tiempo que le es ajeno que los esclaviza…
Hay hombres de Arena… son aquellos que se funden con el tiempo en acciones seguras… son los que guían, los que marcan el cambio, los que se pierden en el horizonte y van mas allá de lo que sus ojos alcanzaron a ver una vez…

Dos tiempos…

Melina Victoria Mireles-Blanco
2006

Revista

Violencia en los niños
Hablar de violencia con los niños nos lleva a pensar en un amplio espectro de violencias: violencia social, violencia familiar, violencia desatada a lo largo de la historia.
Cuando en una sociedad reina la violencia los mayores damnificados son los niños y los adolescentes, ya se por diferentes vías, por ejemplo cuando sufren hambre, los niños son los que más sufren sus consecuencias.
La tolerancia de los adultos hacia la habitual agresión infantil disminuye cuando están en estado de estrés, o de desborde. Cuando se habla de violencia se refiere a provocar en el otro sensaciones insoportable, ir más allá del límite de lo tolerable, fundamentalmente en todo aquello que hace al desconocimiento del otro.
Y es que tanto en el ámbito individual como en el social hay golpes que dejan marcas y que quiebran la trama que sostiene la vida.
Así, hay violencia en la urgencia para que los niños crezcan, para que sean alguien en el futuros. Sabemos que hay una transmisión de violencia a través de las generaciones. Pero esto no implica una cuestión lineal, de causa afecto, sino que se da en un entramado muy especial.
Las familias violentas son generalmente familias cerradas, en las que no hay un intercambio fluido con el resto del mundo.
Cuando los padres no se ubican como diferentes al niño, pude querer matarlo como si fuera un pedazo de ellos que no les gusta.
También es frecuente que, cuando se tiene un hijo, el deseo sea el de tener un muñeco, no un bebé que llora, usa pañales, se despierta en las noches, quiere comer a cada rato. Es decir, un hijo implica una exigencia importante. Es alguien que requiere atención y cuidados, muy diferentes a las muñecas de la infancia.
Si los niños son molestos, irrumpen rompiendo la tranquilidad, la paz; si son las que exigen conexión, es posible que lo que se haga es matar la vida, dormirla, acallarla, transformarla en una secuencia monótona, a través de maltratar a un niño.
Sabemos que hay golpes si palabras y de los que nada puede ser dicho, que entran en un territorio en el que reina el silencio.
La sociedad tiende a mantener en silencio las situaciones dolorosas y vergonzantes y se enseña en avergonzar al que habla. El secreto, el silencio y el olvido van juntos. Pero lo indecible para una generación se transformará en innombrable para la que le sigue y en impensable para la tercera.

MARCAS DE LA VIOLENCIA
1) Aniquilación de las diferencias y búsquedas de sensaciones fuertes; anulación de la conciencia en tanto el registro de cualidades y sensaciones. Esto aparece como no sentir, ausencia de sensaciones sentimientos. Son niños que perdieron la posibilidad de diferenciar sensaciones, de todo es igual, no hay diferencias. Están en estado de shock continuo, electrificados. O zombies, especies de muertos -vivos, que no odian ni salen a veces de ese estado a través de una visión paranoica del mundo.
2) Si todo le parece igual, sienten que la vida, que no pueden sostener desde lo interno, porque tienen un pedazo muerto, debería ser sostenida desde el afuera, desde los golpes del contextos.
3) Habitualmente un niño con padres suficientemente buenos puede cualificar el mundo, ir registrando diferencias y sentirse vivo, sin ser sacudido por emociones fuertes. Pueden sentir placer en el contacto tierno, en escuchar música, en leer un cuento. Estos chicos golpeados, maltratados, no tienen esa posibilidad.
4) Son niños que quedan anestesiados, con una parte muerta y que buscan ser sacudidos a través de situaciones peligrosas, que juegan con la posibilidad de un accidentes, que se drogan, que se golpean contra el mundo.
5) Quizás la consecuencia más evidente sea la repetición, haciendo activo lo pasivo (identificando al agresor) buscando que alguien se haga cargo de que la repetición textual se dé. Lo que se torna ineludible en estos casos es la repetición de la vivencia.

Revista 2008

Alcoholismo en los Adolescente

El alcoholismo, a diferencia del simple consumo excesivo o irresponsable de alcohol, ha sido considerado en el pasado un síntoma de estrés social o psicológico, o un comportamiento aprendido e inadaptado. El alcoholismo ha pasado a ser definido recientemente, y quizá de forma más acertada, como una enfermedad compleja en sí, con todas sus consecuencias. Se desarrolla a lo largo de años. Los primeros síntomas, muy sutiles, incluyen la preocupación por la disponibilidad de alcohol, lo que influye poderosamente en la elección por parte del enfermo de sus amistades o actividades. El alcohol se está considerando cada vez más como una droga que modifica el estado de ánimo, y menos como una parte de la alimentación, una costumbre social o un rito religioso. Se caracteriza por una dependencia emocional y a veces orgánica del alcohol, y produce un daño cerebral progresivo y finalmente la muerte.
A pesar de que el alcoholismo afecta mayormente a los adultos, su consumo en los adolescentes, es cada vez más preocupante. A su vez el consumo empieza cada desde más chicos, y los padres son cada vez más permisivos con respecto a este tema.El consumo de bebidas alcohólicas ha sido siempre fuente de graves problemas, pero la época actual sus efectos negativos se han agravado por circunstancias nuevas. Una de ellas es que las bebidas alcohólicas se han popularizado rápidamente entre los adolescentes y cada vez son más jóvenes las personas que beben.

Las causas que llevan a consumir alcohol a la juventud son múltiples y variadas.
Para algunos, significa el falso atractivo de entrar en el mundo de los adultos y romper con las pautas que marcan el universo de la niñez. Para muchos más, en cambio, no hay verdadera diversión sin alcohol de por medio, y ello porque el alcohol, aun consumido en pequeñas cantidades, estimula la corteza cerebral y vuelve a las personas más desenfadadas y ocurrentes. El problema es que tras esos primeros efectos de euforia aparece una pérdida de autocontrol y las personas asumen conductas que sin el catalizador etílico no serían capaces de adoptar.
El alcohol ingerido en forma abusiva constituye un factor denominador común en muchos de los graves problemas que enfrenta la sociedad Argentina.
El abuso de alcohol en los menores se encuentra instalado y socialmente aceptado. Se ha resuelto impulsar una fuerte ofensiva contra la venta de alcohol a menores en país. El alcohol representa una droga "lícita" con la cual se inician los jóvenes en el vicio adictivo porque es barato, accesible y socialmente aceptado. Las organizaciones criminales lo utilizan como una puerta a nuevas experiencias dado que trabaja abriendo brechas en las que se infiltra, gradualmente, el concepto de iniciación en el consumo.

El exceso en el consumo de alcohol suele ser el primer paso antes de probar la marihuana o la cocaína. El alcohol es, en muchos casos, el camino a la droga y muchísimos jóvenes han comenzado a transitarlo.
Las consecuencias que acarrea el alcohol son múltiples, pero yo solo señalare las más importante a mi criterio; problemas sexuales tanto en los chicos como en las chicas, comienzan a engordar y se le estropea la piel, enfermedades como la cirrosis, problemas en los riñones, hipertensión entre otros, también provoca cáncer, trastornos de la personalidad, perdida de la memoria, dependencia, resaca, peligros de sufrir algún accidentes y coma etílico.
¿ Cómo saber si alguien es alcohólico?
Muchas veces es difícil, con frecuencia esa enfermedad de desarrolla lentamente.
Pueden pasar años antes que la familia se de cuenta de que alguien necesita ayuda. Pero hay síntomas para detectar esa enfermedad; el alcohólico promete tomar menos, discusiones sobre la bebida, acusaciones y negaciones sobre los hábitos de beber, perdidas de conciencia, no hacer caso ni o evitar responsabilidades. Además el adicto a la bebida no puede recordar lo que paso mientras estaba bebido, también le produce ansiedad y temor.
¿Se puede curar un alcohólico?
El alcohólico es un individuo que padece de una enfermedad para la cual no se conoce curación alguna -es decir, ninguna curación que les haga posible beber con moderación por un largo período de tiempo, como puede una persona no alcohólica. Debido a que es una enfermedad -una compulsión física más una obsesión mental por la bebida- el alcohólico tiene que aprender a mantenerse completamente alejado del alcohol para poder llevar una vida normal. Fundamentalmente, el alcoholismo es un problema de salud -una enfermedad física y emocional- más que una cuestión de insuficiente fuerza de voluntad, o debilidad moral.
Algo que todos los alcohólicos parecen tener en común es que, con el tiempo, su manera de beber empeora. No existe ninguna evidencia segura de que una persona que bebía alcohólicamente haya podido volver al moderado beber social por mucho tiempo. No se puede ser "un poco alcohólico". Ya que la enfermedad progresa por etapas, algunos alcohólicos manifiestan síntomas extremos más que otros. No obstante, una vez que cruzan la frontera del alcoholismo, los bebedores problema no pueden volver atrás.

El tratamiento primario comienza con el reconocimiento del alcoholismo como un problema que necesita atención específica, en vez de considerarlo secundario a otro problema subyacente como se hacía antaño. Además de resolver las complicaciones orgánicas y los cuadros de abstinencia, el tratamiento pasa por los consejos y entrevistas individualizados y por las técnicas de terapia de grupo encaminadas a conseguir una abstinencia no forzada de alcohol y otras drogas. La abstinencia es el objetivo deseado, a pesar de que algunas opiniones muy discutidas manifiestan que es posible volver a beber con moderación en sociedad sin peligro.
Alcohólicos anónimos es una comunidad de hombres y mujeres que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para resolver su problema común y ayudar a otros a recuperarse del alcoholismo, el único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.
Muchos de nosotros recordamos aquellas estrofas del poeta cuando evocaba: "Juventud, divino tesoro. Te vas para no volver..."La juventud es una etapa muy importante de la vida en la que hombres y mujeres se van descubriendo en forma espontánea y rápida a ellos mismos. Algunos lo hacen sin grandes tropiezos, avanzando en la formación de la personalidad que les permitirá ser, ya mayores, gente útil a la sociedad de la que formarán parte. Otros, en cambio, no tendrán tan feliz destino y se verán acorralados por circunstancias poco favorables y a veces tristes. Entre ellos están los alcohólicos predispuestos tempranamente a que esta terrible enfermedad los atrape en esa etapa jovial de sus vidas. Los caminos que los llevan a vivir experiencias tan desgraciadas son muchas y variadas. Pero actualmente el mundo que nos toca compartir está demostrando que el alcoholismo ya se ha instalado con vigor en la juventud, sumiéndola en cruentas circunstancias que, años atrás, estaban reservadas a gente de mayor edad.
También estamos asistiendo a la triste evidencia de que el alcoholismo ya ha dejado de ser una cosa propia y casi exclusiva de los hombres. Hoy son muchas las mujeres que lo padecen y, entre ellas, la franja que incluye a las jóvenes se muestra sin ningún disimulo.